إحنا حبايب.. الروائي الكبير إبراهيم عبد المجيد يرد على تصريحات الفنان التشكيلي صلاح عناني

علق الروائي الكبير إبراهيم عبد المجيد على ما جاء في حوار الفنان التشكيلي صلاح عناني مع «إيجبتك» والمنشور بتاريخ 3 نوفمبر 2025 بعنوان «إيجبتك» يقتحم العزلة الاختيارية للفنان التشكيلي صلاح عناني: الكبار رحلوا والمثقفون الآن دون موهبة، والذي تناول فيه الأخير رؤيته لعبد المجيد بشكل انتقادي.

الخلافات القديمة انتهت تمامًا

وأوضح عبد المجيد في تصريح خاص لـ«إيجبتك» أن علاقته بالفنان صلاح عناني يسودها الود والاحترام المتبادل، قائلا: "الكلام ده كان زمان.. دلوقتي أنا والفنان صلاح عناني حبايب ولسه كاتب عنه مقال"، في إشارة إلى أن الخلافات القديمة بينهما انتهت تمامًا.

هروح أقابل إبراهيم عبد المجيد مثلا؟

وكان الفنان صلاح عناني قد تحدث في الحوار المشار إليه عن إحساسه بالوحدة والاغتراب، معتبرًا أن الاغتراب أشد قسوة لأنه يأتي من الوحدة التي تقترب من الموت، مضيفًا: "لا أجد أصدقاء.. هروح أقابل مين؟ إبراهيم عبد المجيد مثلا؟ أنا أصلا لا أعتبره روائيًا جيدًا"، مؤكدًا أن الكبار من جيله قد رحلوا، ومنهم من مات كمدا مثل يوسف إدريس الذي رأى أنه كان أحق بجائزة نوبل في الآداب من نجيب محفوظ.

وفي سياق أخر، قال الروائي الكبير إبراهيم عبد المجيد في تصريح خاص لموقع "إيجبتك":  قرأت  الكثير من كتب التصوف لكني ضد تصنيف الأدب.

وأشار إلى أن الصوفية تراث كبير من المشاعر، موضحا أن له العديد من الكتب التي تظهر فيها. وقال: "في ثلاثية لا أحد ينام في الإسكندرية" التي كتبتها تظهر النزعة الصوفية بشكل كبير. 

وأوضح: قرأت الكثير من كتب الصوفية، لكن أكثر الكتب التي لفتت انتباهي وقرأتها لمدة عام وكانت ترافقني كل يوم قبل النوم كتاب" الفصول والغايات" وهو من تأليف أبي العلاء المعري و"المثنوي" لجلال الدين الرومي، وكذلك كتاب "المواقف والمخاطبات" للنفري، وقال: أنا خريج فلسفة، وكثيرا ما أستخدم النزعة الفلسفية في الكثير من أعمالي لكنها ليست أدبا صوفيا بالشكل البحت، لأني لا أؤمن بالتصنيفات كما قلت سابقا.

وأكد أنه قرأ الكثير من أعمال الكاتب الراحل نجيب محفوظ الذي كانت تتسم أغلب كتاباته بالنزعة الصوفية، ومن أهم الأعمال التي قرأها له الحرافيش ورواية أولاد حارتنا التي تم مصادرتها، وهذا ساهم في أن يتجه الكثير لقراءة هذه الرواية التي أحدثت ضجة وقتها في الأوساط والدوائر الثقافية المصرية والعربية.

واختتم قوله بأن التصوف موضوع معقد يتسم بدرجات عالية من الزهد.