مواقيت الصلاة.. Pdf موعد أذان الفجر في 78 مدينة مصرية وفقا لهيئة المساحة

نقدم PDF موعد أذان الفجر الأحد 29 مارس 2026 الموافق 10 شوال 1447 في القاهرة والإسكندرية وجميع المحافظات وفقا لإمساكية هيئة المساحة المصرية، باعتبارها الجهة الرسمية المختصة والمسؤولة عن تحديد مواقيت الصلاة في القاهرة والإسكندرية وكافة المحافظات.

أذان الفجر الأحد - مواقيت الصلاة

موعد أذان الفجر في القاهرة: 4:20 ص

وقت صلاة الفجر في الإسكندرية: 4:24 ص

موعد أذان الفجر في طنطا: 4:21 ص

وقت صلاة الفجر في المنصورة: 4:19 ص

موعد أذان الفجر في الزقازيق: 4:19 ص

وقت صلاة الفجر في أسيوط: 4:24 ص

موعد أذان الفجر في سوهاج: 4:23 ص

وقت صلاة الفجر في بني سويف: 4:22 ص

موعد أذان الفجر في المنيا: 4:25 ص

وقت صلاة الفجر في قنا: 4:19 ص

موعد أذان الفجر في أسوان: 4:21 ص

وقت صلاة الفجر في الإسماعيلية: 4:16 ص

موعد أذان الفجر في بورسعيد: 4:15 ص

وقت صلاة الفجر في السويس: 4:15 ص

موعد أذان الفجر في الغردقة: 4:14 ص

وقت صلاة الفجر في شرم الشيخ: 4:11 ص

موعد أذان الفجر في الفيوم: 4:23 ص

وقت صلاة الفجر في كفر الشيخ: 4:20 ص

حمل pdf أذان الفجر في 78 مدينة مصرية

موعد أذان الفجر في القرآن الكريم

حدد القرآن الكريم وقت الفجر بشكل خاص؛ لكونه الوقت الفاصل بين السحور والصيام، ووصفه الله عز وجل بـ "الخيط الأبيض" في قوله تعالى "حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ". (البقرة: 187)، والمعنى حتى يظهر بياض النهار من سواد الليل.

موعد أذان الفجر في السنة

حددت جميع كتب التفسير والفقه والأحاديث والسنة والسيرة الوقت الصحيح لأذان الفجر بمنتهى الدقة، وأوضحت أن هناك فجرين: فجرا كاذبا، وفجرا صادقا.

الفجر الكاذب والفجر الصادق

الفجر الكاذب: يطلق عليه أيضًا الفجر الأول، ويُعرَف بظهور خط برتقالي اللون قصير، سماه الحديث النبوي "ذَنَب السَّرْحَان"، بمعنى ذيل الذئب.

الفجر الصادق: يُسمّى الفجر الثاني، وعلامته أن نفس الخط البرتقالي يمتدَّ بالعرض في الأفق، وهو الموعد الصحيح لصلاة الفجر، وقبله لا تُقبَل الصلاة؛ لأن شرط الصلاة دخول وقتها.

أدلة تحريم صلاة الفجر قبل موعدها

وورد في الحديث النبوي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الفجر فجران: فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام". (رواه ابن خزيمة في صحيحه، والبيهقي، وصحَّحه الألباني). وهذا الحديث النبوي دليل على أن صلاة الفجر كغيرها من الصلوات لا تجوز قبل دخول وقتها، وهو الفجر الثاني الصادق.